La rifa —

23 de marzo de 2017 — Deja un comentario


¿Por qué me gané la rifa de ser ciego de nacimiento?

¿Por qué —habiendo tanta gente que hubiera podido nacer ciega— nací yo?
***
La rifa —


 

Redemptoris Custos —

20 de marzo de 2017 — Deja un comentario

Pastores humor


 

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Me llamó la atención una de las primeras preguntas del examen de conciencia sugerido en el librito de la liturgia penitencial presidida por el papa Francisco el pasado 17 de marzo:

«¿He callado voluntariamente pecados graves en la confesión precedente o en confesiones pasadas?»

El hecho de que se mencione esa pregunta quiere decir que se trata de algo que se da en la vida real. 
De hecho, sucede con [relativa] frecuencia. 

La expresión técnica para eso es: una confesión sacrílega, que implica luego las comuniones sacrílegas, etc. etc.

De niño, esas expresiones y esa palabra terrible —sacrilegio— me atormentaban, porque sí que he callado pecados en la confesión: por vergüenza, por miedo, por cobardía, por un instinto de supervivencia.

Era sólo un niño
Un niño que lo único que anhelaba era ser aceptado, tener derecho a pertenecer

No siempre estamos listos para ser honestos
para ser sinceros
para admitir la verdad

No siempre podemos permitirnos ver ciertas cosas
porque queremos sobrevivir
ser aceptados
ser dignos de ser amados
pertenecer
conquistar el mundo

Son nuestras estrategias de supervivencia y de defensa
muy arraigadas
propiciadas por una cierta educación
por una cierta cultura
[creo]

Se ocupa tiempo
—a veces mucho tiempo—
para que nos atrevamos a mirar lo que está oculto en nuestro corazón

para que cambie nuestra imagen de Dios

***
A propósito de una pregunta de un examen de conciencia —

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En mi escritorio tengo una imagen de san José durmiendo […]. Y cuando tengo un problema, una dificultad, yo escribo un papelito y lo pongo debajo de san José, para que lo sueñe. Esto significa para que rece por ese problema.

***
Francisco — 16 de enero de 2015


 

forastero
en medio de la gente de otra tradición
de otra religión
se conecta
habla
escucha
pide
ofrece
entabla un diálogo verdadero
derriba muros
entre varón y mujer
entre nosotros y ellos
entre religión y religión

***
La Cátedra de Humanidad junto al pozo de Jacob —


 

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en el principio está el encuentro
con Aquel que te habla como nadie
que te dice todo
que tiene sed de tu sed

sólo el encuentro cambia la vida
no la ley

***
El encuentro junto al pozo de Jacob —


 

 

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no la agrede
no la juzga
no le exige que regularice su situación antes de poder confiarle el agua viva
no le da consejos
no decide por ella su futuro

en lugar de eso
hace de ella un templo

me preguntas ¿dónde adorar a Dios?
¿en cuál monte?
pero eres tú
— en espíritu y en verdad —
el monte
el templo

***
Contemplando a Jesús junto al pozo de Jacob —

tienes que empezar muy suavemente
ser muy compasivo hacia ti mismo

todos nos damos cuenta que empezamos
nos damos por vencidos 
empezamos de nuevo
nos damos por vencidos 

por eso tienes que ser muy amable y comprensivo

***
Si quieres integrar la oración en tu vida diaria —

Él es el agua —

14 de marzo de 2017 — Deja un comentario

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Es difícil el descenso hasta Dios. Pero mira:
te agotas llevando los cántaros vacíos,
y de pronto, resulta que ser niño, joven, mujer,
basta para que Él quede satisfecho sin fin.

Él es el agua: limítate a hacer sólo
una taza con tus manos juntas,
y arrodíllate luego. Pródigamente
hará rebosar tu límite más alto.

****

Rainer Maria Rilke, Para Lotte Bielitz
Múnich, 23 de enero de 1919 –

Abraham
nuestro padre
en la fe
que no es
un sistema de pertenencia 
sino
un sistema de trascendencia
transformación
movimiento
dejar lo conocido
tu zona de confort
la religión de tus padres
tus raíces
tu herencia
atreverse a mirar lejos
a ver lo que otros no ven
emprender un viaje
[incluso si ya tienes 75 años]
traspasar las fronteras
aprender hablar nuevos idiomas
confiar en lo invisible
ponerse en las manos
del Dios vivo
lo siento

para ser una bendición
para muchos
para alguien

***
Meditaciones cuaresmales sobre Abraham —

Justicias diferentes —

10 de marzo de 2017 — Deja un comentario

I.
la justicia de los maestros de la ley
y de los fariseos

en el nombre de Dios
juzga como malos y equivocados
a quienes no entran en los moldes
de nuestra manera de ver las cosas 

inservible
para entrar al Reino de los cielos

II.
la justicia de Dios

dicta su sentencia desde la cruz
perdona al culpable

sirve
para estar con Él en el Paraíso

***
Justicias diferentes: MAT·5·20 —

Metanoia —

10 de marzo de 2017 — Deja un comentario

hago oración
no para cambiar la mente de Dios
sino la mía

toco
no para que se abra el corazón de Él
sino el mío

llamo
no para vencer la sordera de Él
sino la mía

***
Metanoia —

Dónde está — (WO)

5 de marzo de 2017 — Deja un comentario

con el judío en las grietas del muro de los lamentos
busco a Aquel Que Es

con el hindú recorro extenuado
los ocho caminos en busca de Buda

con los paganos atraigo al Variadamente Nombrado
con un plato de leche fresca y carne

con los herejes y cismáticos y católicos
por su Dios cargo con la excomunión

con los que no creen intento no creer

y Lo encuentro existente e inexistente
de todas las maneras posibles

***
Waclaw Oszajca, Dónde está —


Ayunar es amar —

5 de marzo de 2017 — Deja un comentario

lo que importa
no es la comida de la que nos privamos
sino la comida que posibilitamos
con nuestras privaciones

***
Ayunar es amar —


 

ayunar para que alguien no ayune

***
El ayuno que yo quiero — ISA·58·1·9 —